骄傲是人心对上帝的彻底背叛

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骄傲是人心对上帝的彻底背叛 

耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。」 

各位听众、弟兄姐妹平安，这里是全球见证福音电台，欢迎您收听我们的《生命之光》栏目，我是你们的好朋友陈翔，在这周我们分享的题目是“骄傲是人心对上帝的彻底背叛”。 

在圣经箴言书18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。是的，骄傲带来诸般的恶，骄傲是人心对上帝的彻底背叛。 

在现实生活中，越来越多的人显出骄傲的本相，在言谈之间，掩盖自己匮乏的知识与伦理道德，却极力的表现出自豪，高档的车子开的有个性，骄傲的心在同行人面前显出高人一等，岂不知都是高额的贷款。漂亮的房子，大摆宴席，各个伸出大拇指夸耀主人有气派，骄傲的主人仰头举杯，洋洋得意，岂不知高额的贷款令他窒息。 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。人多为名声的赞誉倍感骄傲，这名声背后的臭名恶事却无人问津，现代社会世人的心虚浮已经到了如此程度。 

圣经腓立比书2:3 ...不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 

那么基督徒和世人有何区别哪？ 
现在我要讲一讲基督教的道德观与一切其他道德观最大的不同之处。世界上有一种恶无人能免，这恶在他人身上出现时，人人都会憎厌，而且几乎没有人（除了基督徒）想到自己会犯此恶。我听到有人承认自己脾气坏，或者承认难以抗拒酒色的引诱，有的甚至承认性格懦弱。但除了基督徒，我没有听过有谁承认自己犯过此恶，也没有遇见过一位非基督徒，对犯此恶的人不深恶痛绝。世上没有什么恶，比这恶更不受欢迎；也没有什么恶，我们犯了之后会比这恶更不自知。而且我们犯的越多，便越不喜欢他人有此恶。 

我说的此恶就是骄傲或者自大，与此相对的美德，在基督教的德行里，叫做谦卑。你也许还记得，我讲到性的道德时，曾提醒过你，基督教的道德中心并不在那上面。我们现在才讲到基督教道德的核心。根据基督信仰的导师的教训，骄傲为最大之恶，不贞、怒气、贪婪、醉酒等等和骄傲相比，根本算不得什么。魔鬼是因为骄傲才变成魔鬼：骄傲带来诸般的恶，骄傲是人心对上帝的彻底背叛。 

你觉得我说得过分了点吗？你再仔细想一想，我刚刚指出过，一个人越骄傲便越不愿见到别人骄傲。事实上，你要知道自己骄傲到什么地步，最简单的方法就是问自己：“别人瞧不起我的时候，别人不睬我的时候，别人在我面前摆架子、好管我的闲事的时候，我心里会不高兴到什么地步？”原来我们每个人的骄傲，总是与他人的骄傲互争短长。我要宴会中的人只听到我在说话，要是有人在大声说话，我便会非常不开心。俗语说：同行如敌国，便是这个道理。 

你应该明白的是，骄傲之为物，在本质上便是争竞的、是不容人的。不容人是它的本性，其他诸恶只是偶然不容人。骄傲不以得到一物为满足，一定要得到多过别人的才开心。我们说人们以有钱为荣，以聪明或俊美为荣，但他们实际上不是这样，而是要比别人更有钱、更聪明、更俊美，才觉得有面子。要是人人都一样有钱、聪明、俊美，那就无面子可言，也没有什么可以夸耀、可以值得骄傲的了。要和他人比较才形成骄傲，是种要高人一等才开心的心理。我们若不和别人争短长，骄傲也随之而逝。这是我为什么要说，骄傲和其他诸恶不同处，是它基本上不容人。两个男人争一位女人，这种争可能来自性的要求；但只是偶然现象，他们也可以爱不同的女人。可是骄傲的人一定要从你手中抢去你的女人，不是因为他需要她，只是要向人证明他比你强。贪婪能令人相争，要是所贪之物供应不足的话。可是骄傲的人，即使手头拥有的比需要更多，为了证明他有能力、有权，偏偏还会争个不停。世界上几乎一切归到贪婪或自私头上的恶，无不来自骄傲。 

试以金钱为例。人因为贪，所以要钱，希望住得舒服点、吃得好点、旅游得称心点；不过到了某种程度便会停止。一个人一年赚一万镑，现在希望赚二万镑，是什么驱使他有这个想法呢？这种图舒服、图享乐的心，不是来自贪，因为上个世纪60年代的英国有一万镑一年已够一个人舒舒服服过日子了；而是来自骄傲，要比有钱的人更有钱，而且还想取得权力。人因为骄傲，才贪图权力。一个人若能指使人，叫他们听话，像玩具兵一样任由摆布，那才有高人一等之感。漂亮的女人到处招蜂惹蝶，引来男人争风吃醋，究竟是为了什么呢？当然不是出于性的要求，这种女人通常是性冷淡，原因也是骄傲。一位政客，或者一个国家，索求无度，究竟为了什么呢？又是骄傲在作祟。骄傲的本性就是要争，不容谁强过它，所以会不断要下去。我要是个骄傲的人，只要这世上还剩一个人比我更有权力、更有钱、或者更聪明，他就是我的竞争的对手，就是我的敌人。 

基督徒说得对，自从有世界以来，每个民族和每个家庭的不幸的唯一根源便是这种骄傲。别的恶有时还能将人拉在一道：饮酒之徒、好色之辈，常会结在一道，猪朋狗友，相互取乐；但是骄傲永远只有敌视，骄傲就是仇恨；不止仇恨人，而且仇恨上帝。 

上帝至高无上，远非你所能亟及。不懂得这一点，就根本不认识上帝。一个内心骄傲的人无法认识他，因为他骄傲，所以看不起人，看不起一切。因为他总是高高在上朝下看，所以看不见在上面的上帝。 

这就引起了一个可怕的问题：一个彻头彻尾骄傲的人怎么能说他相信上帝，怎么能表现出一派虔诚？恐怕他所拜的是自己空想出来的上帝。他可以在理论上承认，在这位幻影般的上帝面前，他十分微小，但心里头却想象这位神如何赞许他，认为他好过一般人。他给上帝只值一分钱的假谦卑，用这一分钱取得在自己同胞面前值一百分钱的骄傲。我想这就是基督耶稣所说的那种人：他们传讲耶稣，奉他的名赶鬼，但到末日（审判的日子），耶稣会说他从不认识这些人（太7:22-23）。我们当中随时会有人（因为不是真正要传讲耶稣）跌进这个死亡陷阱中。幸亏有个测试的方法：什么时候我们觉得自己的信仰生活很了不起，比别人完全得多，什么时候就是魔鬼（不是上帝）在我们身上作工。要知道是不是与上帝在一道，得看你能不能完全忘记自己，或者能不能看自己又小又不配。最好是能完全忘记自己。 

可怕的是这个诸恶中最大之恶，会偷偷进入我们信仰生活的中心。原因很简单，其他较小之恶，是魔鬼利用我们的动物本性，作用在我们身上；但骄傲不是来自人的动物本性，而是直接来自地狱，是灵性层次上的东西，因此比其他恶远远难捉摸，也远为致命。也因为如此，骄傲常被用来驱走较小之恶：教师就常常用自尊这种字眼来劝学生检点行为。其实，自尊就是骄傲。不少人能够克服懦弱、贪欲、坏脾气等等，是由于视这些有损自己的尊严，用的也是骄傲。魔鬼会大笑，他非常高兴一个人能做到贞洁、勇敢、自制，只要在后面指挥你的是骄傲。这就好像他不在乎你把冻疮医好，只要你愿意接受癌症来交换。骄傲为灵性上的癌，能吞吃掉爱、知足、甚至常识，叫这一切都无法施展。 

结束本章前，必须说明几点，以免读者产生误会： 

一、听到人家称赞，心里喜欢，不是骄傲。一个小孩子，功课做得好，大人拍拍他的头；女性听到恋人称赞她美丽，马利亚听到主耶稣说她可以得到那上好的福份（路10:42），都会心里欢喜，也应该欢喜，因为这种欢喜不是源于你这个人，而是因为你正正当当回应取悦的人高兴你做的事。出毛病的原因在于，你本来应该心里想“我让他高兴了，真好”变成“我真了不起，能做到这点”。你越多喜欢自己，就越少喜欢那称赞，你也越来越骄傲。等到你所高兴的全是自己，对他人的称赞一点不在乎的时候，你已不可救药。因此虚荣虽然也是一种骄傲，大半露在外面，但并不能算大恶，可以原谅。有虚荣心的人十分喜欢听人家称赞、喝采、羡慕，且常会设法博取。这若是过失，也只属孩童般幼稚的过失，说明你对自己的信心还不够，需要人家来看重，多看你几眼，你仍有那份人情味。恶到像魔鬼般的真正骄傲，是目中无人，根本不理会别人怎么说。当然，假若我们做事理直气壮，不在乎人家说什么，这种态度也是对的，也是我们的责任；我们所关注的是上帝怎么看这件事。这比世人的想法重要不知多少倍。可是骄傲的人之所以不在乎他人怎么说，原因却不同。他会说：“我才不在乎这班小子们欢呼，他们的意见管我什么事？即使他们的话说得有几分道理，我岂是初出茅庐的小妞儿，听到人家夸几句便脸红？当然不是，我是个大人，有什么场面没有见过。我做事无不力求实现自己的思想，对得住我的艺术良心，为我家的传统增光。一句话，因为我有料，这班人喜欢叫嚣，由他们去吧，我才不在乎。”这种目空一切的骄傲里头反而没有虚荣心在，因为我刚才说过，魔鬼喜欢给你一个大错来“医治”你的小错。我们当然不应该因为虚荣是小过而为之，但决不可以开门揖盗，让骄傲进来驱除我们的虚荣心。 

二、我们在英文里常说一个人以他的儿子为骄傲（be proud of），或者以他的父亲、学校、团队为骄傲，这种“骄傲”（中文通常译为“光荣”或“自豪”――译者）是不是也可算为罪？我认为是不是罪得看这里说的“骄傲”指的是什么。通常，这里说的“骄傲”指的是“使心头暖暖的那份称许”，这样的称许当然不是罪。但若因为自己有个显赫的父亲，或者在著名的学校中受过教育，以此来炫耀，这便不对，犯了错误；但仍旧比高抬自己、以自己为骄傲来得好。能放下自己，去爱慕自己以外的事物，是让灵性不被完全毁坏的第一步；但若爱慕世上事物超过我们爱慕上帝，则是不可取的。 

三、不要以为上帝不许人骄傲是因为怕人触犯他，又或者他喜欢人谦卑，是为了他自己的尊严，好像上帝也很骄傲一样。上帝可一点也不担心自己的尊严受损。他要求的是：假如你能认识他，他愿意将他自己赐给你。你如果真愿意和他接触，愿意谦卑下来，就能得到那种无限的释放，就能放下那种使你一生不安也不快乐的一件事，这便是对自己尊严的无谓担心。上帝要你谦卑，使这无限释放的一刻可以来到，将那既可笑又丑陋的扮成小丑的假面具可以脱下，不再像个无知的人，趾高气昂，藏在这些假外表里，自以为真是那面具底下的人。我多么盼望我自己能更谦卑一些，要是我能做到，便可以多告诉你一点：这种除下假面具后后，所得到的那种无限释放与舒服。除去假我，不再希望人家“看我一眼”，称赞我如何了不起，不再需要装模作样。只要能多走近这美好情境一步，留连片刻，都会像在沙漠的焦渴中喝到一杯凉水那么舒服。 

四、别以为你遇到的真正谦卑的人，是今天大多数人所说的那种“谦卑”。真正谦卑的人不会成天向你说他算不得什么。他不会满口讨好人、奉迎人。真正谦卑的人既愉快又有智慧，并十分看重你对他说的话。你要是不喜欢他，会是因为你看见他那么轻松地享受生活，不免心里不是味道。他根本没有刻意去想应如何谦卑，他根本连自己也不想。 

要是有人愿意谦卑，我可以告诉你如何走第一步。这第一步是要认识到人是骄傲的。这是相当大的一步。不走这一步，什么都没有用。你如果认为自己并不骄傲自大，你其实已经十分骄傲自大了。 

因此，谦卑的真正含义就是“你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。”(腓2:5－11) 

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。让我们不要忘记“骄傲是人心对上帝的彻底背叛”！ 

本文选自《返璞归真》，作者：C.S路易斯 ，责编：董以勒 

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音频制作：陈翔 

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